التدوين والمدون

المغاربة في الفيسبوك شعب غريب وعجيب!!!
هم يعرفون كل شيء وكايفهمو فكولشي، تجده يكتب و ينشر أي شيء حتى وإن كان وهما أو سرابا،  المهم مايخليش حيطو خاوي، ينتقد يحلل يناقش أدق التفاصيل، يكشفون عِلَّة الحكومة والبرلمان ويعرفون سبب فشلها وتواطئها مع الباطرونا ضد ولاد الشعب وعايقين كذالك بقوالب المخزن وحكاياته مع المثقفين والسياسيين، ومع ذالك مامسوقينش.
إذن ماذا سيستفيد هذا الشعب من نشر فضائح الوزراء و البرلمانيين و الفنانين والدجالين؟؟!!
آش كانتسناو من هؤلاء الذين يسمون أنفسهم مدونين ويعتبرون أنفسهم مؤثرين؟!!
ما هو دور هذا (المدون) الفيسبوكي؟ إذ كان فعلا يمثل صوت الشعب ويعبر عن نبض الشارع؟!!!.
فبرغم علمه بكل مايحدث من تراجع في الحقوق على جل المستويات اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا ورياضيا، نجده خنوعا ذليلا لا آثر له على الواقع عكس ماكان عليه التدوين في بداياته الأولى.
وما يجعل من التدوين مجرد عبث هو أن ثمة  من يجيد الاصطياد في الماء العكر، فيعمد إلى تشويه القضايا وتبخيسها بشكل عبثي مفروغة من محتواها مما يبعث على الخبل والاضطراب النفسي، أو اللعب على وتر الطائفية وإثارة النزعات القبلية والدينية واللغوية فيقلب الحق باطلا ملوحا بورقة نظرية المؤامرة.
إن دور المدون ليس هو دور الصحفي حتى وإن كان يلتقيان في الكثير من الأشياء المشتركة، دور المدون هو البحث عن حقيقة الخبر وما وراء الحدث وإبلاغه للرأي العام وفق رؤية مجتمعية للحدث حسب مايتفق مع إديولجيته من أجل فتح نقاش واسع تبدى في كل الأراء حسب تفاعل المواطنين معها، فهو الذي يعبر عن رأي المواطن وتتبع الحدث من مبتداه إلى منتهاه، من خلال تواجده بعين المكان وقرب الفاعلين وعليه أن يقوم بذلك بكل مصداقية ومسؤولية.

أمثال فلاحية من المغرب

أمثال فلاحية مع الشرح :
1- "إِلىَ طْلَعْ الـمَشْبُوحْ عَنْدْ المْـغَربْ ارْمِ الـمَحْرَاثْ أُوهْرَبْ، وِإِلَى طْلَعْ الـمَشْبُوحْ عَنْدْ الَعْشَاء حَطْ الـمَحْرَاثْ وُتْمَشّى"
المشبوح هو عبارة عن ثلاثة نجوم ساطعة مصطفة في خط عمودي غالبا ما تظهر في قبة السماء  وأكبر من باقي النجوم، وهذا أحد الأمثال التي يتداولها الفلاحون المغاربة فيما بينهم أبا عن جد، فإن ظهر المشبوح وقت دخول صلاة المغرب فإن موسم الحرث قد ولى وفات الأوان على ذلك، أما إذا ظهر المشبوح وقت دخول صلاة العشاء فما زال متسع من الوقت للقيام بعملية الحرث.

2- "بْطَنْ الـحُوتْ اسْقِينِي وُلاَّ نْمُوتْ"
وهذا أيضا أحد الأمثال الفلاحية المشهورة عند الفلاحين المغاربة، وبطن الحوت هو منزلة من المنازل الفلاحية التي تحل في 23 مارس من كل عام، وهو تاريخ حاسم في نجاح أو فشل الموسم الفلاحي لأن فيه تمتلأ الحبوب، فإن لم تسقط أمطار كي تروي ظمأ السنابل العطشى ابتداء من هذا التاريخ حتى دخول منزلة الثريا التي تحل بتاريخ 21 أبريل فإن 'كل ما حرث الجمل دكو' كما يقول المثل المغربي، يعني أن السنة الفلاحية سوف تكون عجفاء.

3- "لاَ تَطْمَعْ فْزْرَعْ الْبُورْ حَتّى يُوَلِّي فُوقْ الكَسْكَاسْ يِفُورْ"
من الأمثال الفلاحية كذلك، والبور هو الفلاحة البعلية التي تعتمد فقط على التساقطات المطرية دون اللجوء إلى موارد المياه المخزنة السطحية والجوفية منها، ويُضرب المثل أن على المرء أن لا يتسرع في إصدار الأحكام على أن الموسم الفلاحي سوف يكون جيدا بمجرد تساقط بعض القطرات من المطر مع بداية الموسم الفلاحي، بل عليه أن ينتظر حتى يضع الحبوب الكاملة النضج في الكسكاس (آنية لتهيأة الكسكس)، وهو مثل يُضرب أيضا لمن يتسرع في إصدار الأحكام دون تروي وبحث ودراية في أي ميدان من ميادين الحياة.

4- "مَايْ اجْمَعْ كُلْ شِي رَانِي جَايْ"
مثل فلاحي آخر مشهور، ويضرب لحلول موسم بداية الحصاد الذي يصادف دخول شهر ماي

5- ما يقل عن الامثال الفلاحية في شهر فبراير:
شهر فبراير يخلي شعر المعز كيتطاير على كل ظهاير.
فبراير صباب الماء بالغراير.
يبراير الضحّاك،مرة شرقة مرة برقة.
سَعْد السّْعُود تْخْرَج فِيه الحَيَّة و الڮَنْفُود وَ تْزَنْزَنْ النَّحْلَة في العُودْ .
سعد السعود كتخرج الحية والقنفود و كيطلع الماء فكل عود.
سعد السعود كتكز النحلة فالعود.
في الخبْيَة تُخْرج كل منْ هي مْخَفْيَة.
إلى دخل سعد الخبية تفرح البنت واللبية.
سعد الأخبية مجمد الماء فالخابية.
إِيلاطْلَعْ المَشْبُوحْ مع المغرب لُوحْ المحراث و اهْرُبْ.
ايلا خرجات الليالي انقش الفول أو زيد حتى الدوالي.
خروج الليالي نعايم ،و خروج الصمايم نقايم.
حرث الليالي كي الاول(البكري) كي التالي(المازوزي).
إلى خرجت الليالي ،لا تشري ثوب غالي.
إِلى صَبَّاتْ اللْيالي نْتَفْ زَغَبْ راسك و دِيرُو دْوَالِي.

6- ماقيل من الامثال الفلاحية في شهر مارس:
مارس مسلخ البقر من الراس وخى يكونو ملاسو، وكيخلي كل عشبة براس.
إِيلا لْقَاهَا غْبَارْ يْرُدّْهَا نَوَّارْ وَيْلاَ لْقَاهَا نَوَّارْ يْزيدْها نَوَّارْ فِي نَوَّارْ.
مارس بياض الفلالس.
الرعد دمارس إما فالنسا أو فالبهايم.
سبع ديال السحايق فالعام كامل، وسبعة فمارس بوحدو.
قال مارس:الى احضرت أنا غيبوا كاملين ،والى غبت أنا حضروا كاملين .
إلى كان مارس يسيل وأبريل ظليل، ومايو صافي صقيل، الثلث فالصابة يحيل عند الخمّاس الذليل.
فاتك الغرس قبل مارس، والزريعة قبل حيان (أيام الحسوم).
لا تعْزَلْ جْدْيَك من الجْدْيَانْ حْتَى تْفُوتْ اللْيَالِي حَيَّانْ (أيام الحسوم).
اللْيالي حيان تْخَلِّي السّْبُولَة فِي الفَدَّانْ.
إلى رْوات فبطن الحوت، وخى يصوط النطح بالحانوت(الرابوز).
بَطْن الحوتْ الْمَا ولآّ نْمُوتْ.
بين السبولة والفولة كيموت ولد المهبولة

7- ما قيل من الامثال الفلاحية في شهر ابريل :
يبريل الضليل مرة شرقة مرة برقة،حتى طرطق الورقة.
برد يبرير يرعد الخنزير.
في النّْطَاحَات تَيْتْقَادُّوا الشّْطَاحَاتْ.
يَبْطَنْ ولاَّ يبْطَلْ.
إلى ما كانت الشتا د نيسان، يكونو نيابي كد الفيسان، وعَيْنِي كد الكيسان.

8- أمثال متفرقة :
في البلدة يضرب الصمر حتى الكبدة ويرد العروسة جلدة والعدوزة قردة
في سعد البولع وكليه ما يشبع حدثيه ما يسمع صخريه ما يرجع
خروج السمايم نقايم وخروج الليالي نعايم.
بطن الحوت,الدرة ولاتفوت,الما ولا نموت
سعد البلدة
سعد البولع ,وكلو مايشبع كلمو مايسمع
الدبران(منزلة)اتي عيالك بالعصيان وجمالك بالقطران
ولد الناير لا حطبة لاشطبة لازيت لاخماير
غشت,غشت طياب الكرموسة من الوسط.

سؤال اليسار

يبدو أن اليسار إنحرف عن المسار منذ عقود، وبالضبط حين قرر هذا اليسار أن يشارك في اللعبة السياسية وبنفس الشروط التي كان يرفضها من قبل.
هذا اليسار الذي ننتظر جميعا بركاته، بتنا نراه اليوم مجرد شبح لبس ثوب الرجعية واقتعد مجلسا في طابور التكنوقراط ينتظر دوره كي ينال حصته من الريع، فهل بالإمكان عودة اليسار لسكته التي أوجد من أجلها ليحقق طموح الجماهير التواقة للحرية والكرامة والعدالة؟!!، أم لا يتعدى الأمر كله مجرد دكان سياسي كغير من الدكاكين التي تؤثت مشهدنا العام.

الراير خليفة للأموي

حميد باجو (المغرب)

بمناسبة انتخاب الزاير على راس الكدش.... خلفا للاموي....
عندي ملاحظتان....
الأولى. .، أن لا ننسى... ان ممتلكات النقابة... وعلى راسها عمارة درب غلف... هي مسجلة في اسم الاموي نفسه... منذ ان اقتناها في الثمانينات... من شركة الحديد جبل عوام... وبالتالي... لم يكن منتظرا منه ان يتخلى عنها لاحد سواه... سوى بالموت ... وهو اليوم اذ احس بقرب اجله... فلا يمكن الا ان يتركها في يد واحد من اقرباءه ... الزاير ... الذي هو صهره...
الثانية.. ان الكدش... كما ا.م.ش او النقابات الاخرى. .. ولان من يسيرها هم في معظمهم من المتقاعدين...
انهم لذلك بقوا يعرقلون ... منذ سنوات... اخراج قانون النقابات الى حيز الوجود... لانه سيحرمهم من مواقعهم الريعية تلك....
بل ويفاوضون به ... الحكومة. .. على الملفات المطلبية الاخرى للشغيلة...
انهم مجرد عصابة من الريعيين... لا يختلفون عن العصابات الاخرى في الدولة... التي يتقاسمون معها في امتصاص دم وعرق المغاربة....

الخطابي و إكس ليبان

وثيقة من التاريخ المعاصر للتذكير بأن الاستقلال كان شكليا وضد مصالح الشعوب في شمال افريقيا
عبد الكريم الخطابي واكس الليبان

في 7 يناير 1956 نشرت صحيفة "كفاح المغرب العربي"، الصادرة باسم أنصار جيش التحرير في المغرب العربي من دمشق، رسالة للزعيم عبد الكريم الخطابي تحت عنوان: "بطل الريف يحذر المتخاذلين ويدعو الشعب لمتابعة النضال":
«(...) وقد اقتدت جماعة الرباط بجماعة تونس المستسلمة فأبرزت اتفاقية إكس ليبان إلى حيز العمل والتنفيذ، وأخذت تناور وتدلس وتغري الشعب المغربي بالكلام المعسول. وهي سائرة في نفس طريق اتفاقية تونس وستطالب المناضلين بإلقاء السلاح، بعدما طلبت منهم الهدوء بحجة أن المفاوضة لا تكون إلا في الهدوء، والهدوء لا يكون إلا بإلقاء السلاح وتسليمه لهذه الجماعة الرباطية الجالسة على عروشها حين يتفرغ الأعداء للقضاء على الجزائر. فحذار من السقوط في الفخ المنصوب، وإننا على يقين من أن الشعب المغربي سوف يستمر في الكفاح والنضال إلى أن يخرج من بلاد المغرب بل من شمال إفريقيا كلها آخر جندي فرنسي يحمل السلاح من جماعة المستعمرين. أيها الإخوان دعاة الهزيمة موجودون في الأقطار الثلاثة من بلادنا، فلا يجوز بأي حال من الأحوال بأن يسمح لهم أن يثبطوا من عزائمنا أو يوهنوا من عقيدتنا في الكفاح الشريف. فالنصر حليف المناضلين في سبيل الحق. وإننا لا نريد أن تفوت هذه الفرصة من غير أن نلفت نظر الشعب الفرنسي إلى أن إهدار كرامة الشعوب ليس من شيم الأمم المتمدنة، ولا من خصال المؤمنين بالأديان السماوية .. وبالله التوفيق..» عبد الكريم الخطابي

التيمة

على جدران حينا
عُلِّقَت تيمة بلهاء
نذروها هبة للرياح
صرخة خجولة
تفي بتفاصيل الحكاية
كانت لحظة
انتظرها شغف القلب
ألبسوها ثوب الورع
وزفوها للفراغ
لتحاكي سر سقوطنا.

إعدام الطفولة

أخبرتني العرافة أن عيونها اتسعت دهشة لحظة القصف، لحظة إعدام الطفولة، أخبرتني أنها سقطت في الميادين، وحين أفاقت وجدت نفسها في أجندة الدكاكين وأيدي المنادين بالكاد تتنفس، وعلى صدرها وشمت حلما يشبهنا، بين مانريد ومانحن عليه

مواطن درجة 0

يستعملونك كورقة الجوكير في صناديقهم
صوتك المكتوم مجرد رقم في يناصيبهم
وإن احتججت على قرارهم وأوامرهم
صرت منبوذا ورأسك يستحق سيوفهم
وعندما يستنزفون دمك وتملأ جيوبهم
يلقونك بعيدا حتى لا تلوث فضلاتهم

إعفاء مسؤول بسبب القيام بواجبه

السيد عبدالله الراتي تقني بالمياه والغابات و رئيس شرطة القنص بكلميم تم اعفاءه من مهامه يوم امس لانه اراد تحرير مخالفات القنص العشوائي لقطريين يستغلون ثروتنا الوحيشية بدون وجه حق بالشاطئ الابيض بنفس المدينة،و ما يحز في نفوسنا أن إدارة المياه و الغابات في شخصها المدير الجهوي بالجنوب بدل ان تشجعه وتحفزه تطلب استفسارا منه لانه يزعج القطريين (انظر وثيقة في التعليق الاول) بالرغم من انهم لم يمتثلو لاوامره ولا لأوامر الدرك الملكي الذي رافقه في مهمته بامر من وكيل الملك بكلميم.(انظر وثيقة في التعليق الثاني).وقد تسرعت الادارة في اصدار قرار الاعفاء حتى قبل ان يجيب عن استفسارهم له.

أيها المسؤولون عن هذا الوطن هل المراقبة تقتصر فقط على المواطنين المغاربة و تضع الامارتين والقطريين في خانة الاستثناء؟هل الاجانب لا تسري عليهم قوانين البلد؟ام ان صاحب المال والجاه وذوو النفوذ له الحق وله الحماية في قول وفعل ما يشاء؟
الجدير بالذكر وما لا يعلمه العديد من المواطنين ان هؤولاء الخليجيين يستغلون المئات من الهكتارات ضواحي طاطا وكلميم من اجل ممارسة جميع انواع الصيد العشوائي ليلا ونهارا صيفا وشتاءا ويبيدون كل الحيوانات المهددة بالانقراض من أيائل وغزلان والاروي اضافة الى الاصناف الاخرى أبرزها الحجل والارنب.

بصفتي مهتم بكل ما يتعلق بالطبيعة اعلن تضامني اللامشروط مع هذا الشاب النزيه الذي اراد ان يخدم بلده من منصبه والخزي والعار لكل من يقف في وجه النزهاء في هذا الوطن الجريح.

اليهودي الحالي _رواية_

للتحميل
https://drive.google.com/file/d/1_So2fCPQLhIpW_Bv7bw3C25MIeflKD9n/view?usp=drivesdk

الدار البيضاء حريق بمخيم لاجئين أفارقة

27/10/2018 الدار البيضاء

شب حريق جديد قبل قليل، بالساحة التي يشغلها مهاجرون أفارقة بمواجهة المحطة الطرقية "أولاد زيان"، بالدار البيضاء.
وشوهدت ألسنة النياران بالساحة، في الوقت الذي يجهل فيه إن كانت هناك إصابات، أو سبب الحريق لكن عربات الإسعاف الكثيرة التي وصلت إلى عين المكان تؤكد وجود مصابين.
وأفادت مصادر من عين المكان، أن قوات الوقاية المدنية تمكنت من إخماد الحريق قرابة السابعة إلا ربع بعد هلع كبير أصاب محيط المنطقة جراء قوة الحريق وأصوات قارورات الغاز التي كانت تنفجر الواحدة تلو الأخرى.
وجدير بالذكر، أنه سبق تسجيل حرائق مماثلة بهذه الساحة في فترات سابقة.
المصدر : تيلي ماروك .Tv

حزب العمال كيف؟

ردا على ماجاء في جريدة النهج عدد 294 الصادر يوم 15\1\2019 تحت عنوان: اليسار الجذري ومهمة بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين
لست مستعدا أن أناقش تلك المداخلات التي يطلقها البعض دون أدنى اطلاع على الموضوع أو على الأقل تكون له صلة بذاته، لا تنسوا أن العشرات بل المئات منا كانوا ضحايا اعتقالات وتعسفات وعمليات طرد جماعي لأجل مطالب هي حقوق في الأصل واستهدفوا باتهامات مختلفة كالسرقة والإخلال بالواجب فقط لأنهم عبروا عن سخطهم واحتجوا على الأساليب التي يعتمدها أرباب العمل، فكيف يمكن أن نوصل لذاك العامل البسيط رسالتكم؟، كيف نلقنه ثقافة المقوامة وهو الذي حُرِم من أدنى مقومات العيش الكريم!! كيف نقنعه بمشروع هو يراه أساسا مجرد مضيعة للوقت وبمثابة تهديد في قوته اليومي!!، كيف نحمي هذا العامل من بطش رب العمل؟، وأي ضمانات سنمنحها له كي يطمئن على مستقبل أبنائه من بعده في حالة اعتقاله أو قطع مصدر رزقه ورزق عياله؟!!!، هل وضعتم كل هذا في الحسبان أم أن الأمر مجرد حلم يساري يدغدغ المشاعر دون أن يصل للتحقق على أرض الواقع

الحلوى المقدسة

من كل حدب و صوب
هجم النواب
بجلاليبهم و خبثهم
يتهافتون يتخاطفون
يأكلون حلوى الشعب
فينصرفون في كل الجهات
يعيثون الأرض فسادا
يسرقون هذا ويغتصبون ذاك
فيأتي العبثيون ليعبثوا بتاريخنا
صحافي مستأجر
وسياسي مدجن
وشعب مغفل
تتراكم الاجساد على الأرصفة
ينط من أفواهها الجوع
يطالبون بحصتهم
فيصيحوا بهم العساكر
حذاري الإقتراب
حلوى البرلمان صارت مقدسة

المطالبة بفتح تحقيق حول اختفاء الأنسولين

بقلم نورة بنحيى

.. السيدة المديرة الجهوية لجهة الدار البيضاء سطات, عضوة الديوان السياسي لحزب التجمع الوطني للأحرار تقرر في خرق سافر للقانون بأن تعفي الطبيبة الرئيسة للمركز الصحي لافيليت, مباشرة بعد توجيه هذه الأخيرة عدة مراسلات للمندوبة من أجل فتح تحقيق في اختفاء الأنسولين, و بدل ذلك يتم توقيع قرار إعفائها خلال عطلتها السنوية في سباق مع الزمن, هل أصبحنا نعيش مرحلة تطهير وزارة الصحة من رافضي الفساد...
لنا عودة للموضوع بالتفاصيل

مناظرة بين عيوش و العروي حول تدريس الدارجة

https://youtu.be/WLPiq194Svk

لمشاهب - واصي علينا

يا اهلي 
قولوا يا اهلي للواصي علينا *** راها الحالة مقهورة...
و الدنيا فايتة كوكب من لفلاك
خبروه ب اللي جاري رحناعيينا *** كتبان الصورة مبشورة
وكسدتنا واقفة دفنتها لهلال

فات الصغرو الشباب و باقي لعذاب

هذا يقرا فلوحتو **** و هذا فلاح
هذا المحنة فجرتو **** و هذا مرتاح
هذا يستنى فساعتو **** و هذا براح
وهذا غرضو غير لكسيبة وراح كل يوم متبع لكثار
من سعدو جاتو مصيبة وصلو فصل الربيع ما فتح نوار
وهذا عشقو غير الجدبة ويقوم من منامتو من دار لدار
ليام رماتو ف السهبة بكى بدموع نطبو لو لشفار
انا قلبي طاب يا اهلي خليوني نمشي **** انا عقلي عاب يا اهلي خليوني نمشي
وين هروبك يا غافل *** انفضل لهروب دوايا
بدل هروبك بالصبر *** تطفى نيران دخال

صورة لعاملات اﻷسواق الممتازة

صورة لعاملات اﻷسواق الممتازة
بقلم بنمحمد عبد الرزاق
مدون: المتقاعد السككي
كثيراما زارالمغاربة بمختلف مشاربهم وانتماءاتهم الطبقية الأسواق المغربية الممتازة التي تعددت أسماءها وتنوعت سلعها وتقاربت أهدافها، نزور هذه الأسواق وهدفنا الوحيد هو اقتناء أجود وأرخص ما تجود علينا به من معروضات مستوردة من دول أخرى، مع العلم "أن المغاربة يعشقون كل ما هو أجنبي ودخيل على حياتهم"، نجوب السوق طولا وعرضا وعيوننا على الأشياء الجميلة التي تمنح للزوارشهية الحضور ولذة الإقبال عن الشراء، إنهن العاملات الشابات الجميلات الأنيقات الفاتنات الواقفات العارضات واللواتي تزين مناظرهن كل ركن من أركان السوق، أينما ولى الزائر وجهه فلايجد سوى "الصبا والجمال".
لكن هل سبق وتساءل أحد المواطنين عن هؤلاء الفتيات، من هن ؟ وماهى الدوافع التي أرغمتهن على العمل داخل هاته الأسواق وبهذه الصفة وهاته الهيئة وهذا الجمال المصطنع ؟
معظم هاته الفتيات إن لم يكن كلهن، طالبات ومتعلمات وحاصلات على شواهد جامعية أو تكوينية تصل أحيانا إلى مستوى شهادة " الماستر" منحدرات من أسر ضعيفة أو فقيرة، ومنهن من خرجن للعمل لمساعدة أسرهن على تحمل أعباء الحياة، لكن هل وجدن في هاته الأسواق ما يبحثن عنه ؟
باختصار وخلال زيارتي لإحدى المدن المغربية وأنا أتجول في أحد أسواقها الممتازة، فتحت نقاشا جانبيا مع إحداهن حول ظروف العمل والتوقيت والأجرة والتحرش وإشياء أخرى، كانت منفتحة معي في ردودها لدرجة لم أكن أنتظرها، أولا هذه العاملة حاصلة على شهادة جامعية عليا، سبب خروجها للعمل هو فشل زواجها وهي التي تعيل طفلين مع الكراء ومصاريف الحياة، تتقاضى 1500 درهم شهريا وتعمل 12 ساعة يوميا وقوفا، قالت أن ثمن الماكياج وحده يكلفها 300 د شهريا، أما أختها الصغرى التي تعمل معها في نفس السوق  مكلفة بالصندوق فكثيرا ماتحصل شهريا مابين 700د و1000د نتيجة للأخطاء التي تحدث مع الزبناء خلال الأداء.
قالت بأن إدارة مؤسسة السوق الممتاز، تعمل على تغيير العاملات بشكل دوري ولايمكن للعاملة أن تظل في العمل أكثر من 60 يوم حتى 90يوم على الأكثر ليتم بعدها الطرد، وكل عاملة مطرودة تقدم لها الادارة وعدا بالمناداة عليها في القريب للعودة للعمل حتى لاتفكر في تقديم أية شكوى أو احتجاج.
ظروف العمل في الأسواق الممتازة تبقى سرا من الأسرار تخفيه مظاهر العاملات اللواتي يرغمهن العمل على الظهور كأميرات يمارسن عملهن عن بنخوة وغنج ودلال، لكن الله وحده من يعلم حالهن. والشكوى لمولاي الكريم
بنمحمدعبدالرزاق